幸福不是結(jié)果是問題

幸福并不像是我們追求的一個結(jié)果，倒更像是我們遇到的問題。

精神心理學家們試圖發(fā)現(xiàn)大腦中供幸福棲居的區(qū)域或褶皺；基因?qū)W家們則研究DNA想從中找到能喚起幸福感的基因。不久前，美國哈佛大學的心理學家丹尼爾·吉爾伯特公布了他的一項研究成果。他調(diào)查了100余名等待晉升職稱的大學教師，請他們想象一下如果如愿以償?shù)氐玫綍x升，會是怎樣的感覺；反之，如果遇到挫折又會是怎樣一種心態(tài)。不出所料，這些接受調(diào)查的教師大都回答，如果成功便會感到幸福，如果受挫則會感到：不幸。

然而，結(jié)果與他們的想象并非完全一致。數(shù)月之后，這些受過調(diào)查的教師又一次接受詢問，那些獲得晉升的人表示，的確曾幸福了一段時間，但卻沒有預(yù)期的那樣持久、強烈。而那些未能成功的人也說，失望的情緒并不像料想的那樣沉重與不可自拔。總之，在一段不長的時間后，大家的情緒又都恢復了常態(tài)。

任何刺激都是暫時的

吉爾伯特在研究報告中用很大的篇幅分析了我們這種心態(tài)的來龍去脈。在他看來，我們會因經(jīng)歷某一事件而在一段時期內(nèi)表現(xiàn)出愉悅或悲哀的情緒，但很快又會回復到慣常的情緒中，根本不存在永恒的痛楚與歡娛。即便我們的生活環(huán)境再具刺激性，也只能在短時間內(nèi)影響到我們的心情。壞事如此，好事亦然。

“濾鏡”的顏色

幸福感并不是由外部環(huán)境所決定的，而是取決于我們看世界的方式，米蘭國立大學的心理學教師保羅·萊格蘭齊認為：“幸福與不幸不會以標志著快樂生活與悲慘生活的事件為分水嶺，而區(qū)分幸福與不幸完全依賴于一種‘濾鏡’的顏色，我們每個人都在用這種‘濾鏡’過濾真實生活，它可以幫我們搜尋到幸福中是否存在著不幸的因素。然而幸福不是諸多愉快事件的累積，而是一個質(zhì)的問題：通過‘濾鏡’看到的世界，要么花團錦簇，要么荊棘密布，非此即彼，會是兩個截然不同的世界。”

他說，在那些富庶的國家中，*近的十幾年間，精神抑郁的人數(shù)呈迅速上升趨勢。統(tǒng)計數(shù)字表明，這些國家人口中的11％左右都有不同程度的抑郁感。

這能說明什么？千萬不要小看自己的幸福觀：如果我們感覺到不幸，那么絕不要歸咎于命運多舛，這不以我們的意志為轉(zhuǎn)移，而是取決于我們的心態(tài)，不幸的感覺很可能是我們作繭自縛。

幸福是自己的權(quán)利

如果想要成為幸福的人，首先需要告訴自己：幸福是我們每個人的權(quán)利。“只有這樣，我們才會有勇氣大大方方地張開雙臂，接受生活的賜予，”心理學家、精神**學家康斯薇洛·卡蘇拉這樣說，“也只有這樣，我們才能體會到愛情、親情和真摯的友情。這些‘擁有’彌足珍貴，我們才能發(fā)自內(nèi)心地去享受它們、培育它們，使它們健康成長?！?

明天的幸福令人害怕？

但是，在這個問題上我們會遇到一個障礙，那就是獲得明天的幸福是要付出一定代價的，然而很少有人愿意付出，因為這要冒著失去現(xiàn)有幸福的危險。萊格蘭齊指出：“當我們想獲得一件我們從未擁有過的東西時，總會設(shè)法排解這種欲望，因為它會給我們帶來恐懼。電影和小說里就經(jīng)常描述這樣的心理過程。我們不妨回憶一下那些愛情故事：男女主人公中的一個人似乎無力獲得愛情，所以只能獨自忍受煎熬?！?

得到還是可以減輕猶豫中的不快

要想從這種恐懼感中解脫出來，我們就必須學會判斷什么是能被我們左右的，而什么不是。萊格蘭齊認為，有很多東西是由我們自己決定的，這取決于我們的意志與努力程度?！霸囅耄斘覀儾贿z余力地達到一個目標時，比如得到一份工作或挽回一段感情，通常會減輕內(nèi)心的痛苦，至少可以減輕猶豫過程中的焦慮和挫敗感。”

經(jīng)濟學原理不適合心理學領(lǐng)域

萊格蘭齊認為，“應(yīng)該讓偶然性發(fā)揮更大的作用?！边@也是因為以一種理性的態(tài)度來面對幸福問題是徒勞的，這畢竟不是一種簡單的經(jīng)濟關(guān)系。萊格蘭齊繼續(xù)說道：“大多數(shù)人更喜歡‘從低到高’的心理變化過程?！北热?，我們更喜歡接受因違章停車而被罰款，再中了50元錢彩票這樣的事實，而不是先**再被罰款，雖然其*終結(jié)果別無二致。

根據(jù)經(jīng)濟學原理，當人們支配一筆財富時，*好在**時間享受到它帶來的利益，而所謂的利息，只是對那些未能盡快利用一筆資金者的一種補償形式。萊格蘭齊接著說：“在心理學領(lǐng)域，這條原理就不適用了，比如夢中情人會讓我們提前感受到未來的幸福?！?

幸福的游戲規(guī)則

卡蘇拉認為，不幸的感覺其實源于人們不能以一種適當?shù)姆绞矫鎸ΜF(xiàn)實，從而走入誤區(qū)。人們的期望總是過高，無論是對事還是對人?！斑@是一種普遍的心理現(xiàn)象，當一個孩子得到夢寐以求的玩具后，總感覺它不如想象的好玩?！泵绹固垢４髮W精神病學和行為科學的教師保羅·瓦茨拉維克說道。他曾寫過一本名為《追擊不幸》的小冊子，觀點不同凡響。

在他看來，我們*好以一種游戲的態(tài)度來對待生活。但是，“這個游戲中只有一個規(guī)則，這個規(guī)則有著很多名稱：坦誠、信任、寬容……”